شاباش یا شادباش

در بعضی عروسی‌ها، عروس و داماد می‌رقصند و مهمانان هم به  آنها به عنوان شاباش یا شادباش روی سرشان پول می‌ریزند. پولی که به این عنوان داده می‌شود، اگر به قصد دادن اجرت یا تشویق رقص باشد، دادن و گرفتن آن حرام است و باید به صاحبانش برگردانده شود ولی اگر مقصود هدیه دادن به عروس و داماد است ولی در زمان رقص داده می‌شود، دریافت آن اشکالی ندارد. پایگاه اسلام کوئست، کدبایگانی ۳۵۵۸۶

بنویس به حساب

برخی برای خرید جنس به مغازه می‌روند و بعد از خرید جنس به فروشنده می‌گویند: "بنویس به حساب".

این جور معامله اگر چه بین مردم عادی شده ولی از نظر فقهی صحیح نیست؛ چون در معامله‌ نسیه باید جنس نقد و برای عوض (پول) مدت تعیین بشود آنهم دقیق. 

اگر معامله‌ی نسیه را انجام داد و مدت را معین نکرد، در این صورت معامله باطل و فروشنده می‌تواند جنس را پس بگیرد و مشتری پول را. توضیح المسائل امام خمینی، م٢١٠٥

خرید دین

کالایی داریم که آن را در مقابل چک یک‌ساله به مبلغ یک میلیون تومان می‌فروشیم، اما بعد از مدتی، احتیاج به پول نقد پیدا می‌کنیم، پیش خریدار کالا (دهنده چک) یا هر شخص دیگری می‌رویم و چک یک میلیون تومانی یک‌ساله را به ۸۰۰ هزار تومان نقد می‌فروشیم به این کار در فقه شیعه «بیع دین یا خرید دین» گفته می‌شود.

امام خامنه‌ای: فروش چک‌مدت دار به بدهکار یا به دیگری (شخص ثالث) به کمتر یا بیشتر از مبلغ مندرج در چک جایز است. 

نکته: قبلاً مقام معظم رهبری فروش چک‌ مدت‌دار را به دیگری جایز نمی‌دانستند ولی بعداً نظرشان تغییر کرده است. به چاپ جدید اجوبة‌الاستفتائات، س۱۹۵۰ مراجع کنید.