برخی برای خرید جنس به مغازه می‌روند و بعد از خرید جنس به فروشنده می‌گویند: "بنویس به حساب".

این جور معامله اگر چه بین مردم عادی شده ولی از نظر فقهی صحیح نیست؛ چون در معامله‌ نسیه باید جنس نقد و برای عوض (پول) مدت تعیین بشود آنهم دقیق. 

اگر معامله‌ی نسیه را انجام داد و مدت را معین نکرد، در این صورت معامله باطل و فروشنده می‌تواند جنس را پس بگیرد و مشتری پول را. توضیح المسائل امام خمینی، م٢١٠٥